S. S. León XIV en España

La web del Vaticano (www.vatican.va) permite recordar todos los pasos del reciente viaje del Papa a España. Sobre el programa de la visita fue enlazando cada uno de los actos con los contenidos de imágenes y textos correspondientes. 

Asimismo se han editado libros electrónicos gratuitos con la totalidad de los discursos e intervenciones de S.S. León XIV durante el viaje. Para acceder al ebook: 

 

Google Play Books: Visita del Papa León XIV a España

Apple Books: Visita del Papa León XIV a España

Copiamos a continuación lo publicado por la Santa Sede:

VIAJE APOSTÓLICO DE SU SANTIDAD EL PAPA LEÓN XIV
A ESPAÑA

 Sábado 6 de junio 2026

ROMA – MADRID

08:00    Salida en avión desde el aeropuerto internacional de Roma/Fiumicino hacia Madrid

            Saludo del Santo Padre a los periodistas durante el vuelo con destino a Madrid

10:30    Llegada al aeropuerto internacional “Adolfo Suárez” Madrid/Barajas

ACOGIDA OFICIAL

11:30    CEREMONIA DE BIENVENIDA en el Palacio Real de Madrid

12:00    VISITA DE CORTESÍA A SUS MAJESTADES LOS REYES DE ESPAÑA

12:30    ENCUENTRO CON LAS AUTORIDADES, LA SOCIEDAD CIVIL Y EL CUERPO DIPLOMÁTICO en el Palacio Real de Madrid

18:00    VISITA A LOS OPERADORES Y ASISTIDOS DEL PROYECTO SOCIAL “CEDIA 24 HORAS” en el Centro de Información y Acogida

20:30    VIGILIA DE ORACIÓN CON LOS JÓVENES en la “Plaza de Lima”

   Domingo 7 de junio 2026

MADRID

10:00    SANTA MISA en la “Plaza de Cibeles”

Procesión del Corpus Christi

16:30    ENCUENTRO PRIVADO CON LOS MIEMBROS DE LA ORDEN DE SAN AGUSTÍN en la Nunciatura Apostólica

18:00    ENCUENTRO “TEJER REDES CON EL MUNDO DE LA CULTURA, DEL ARTE, DE LA ECONOMÍA Y DEL DEPORTE” en “Movistar Arena”

19:30    Cena en la Residencia del Cardenal Arzobispo de Madrid 

Lunes 8 de junio 2026

MADRID

09:30    ENCUENTRO CON EL PRESIDENTE DEL GOBIERNO en la Nunciatura Apostólica 

10:30    ENCUENTRO CON LOS MIEMBROS DEL PARLAMENTO ESPAÑOL en el Congreso de los Diputados 

11:30    ENCUENTRO CON LOS OBISPOS DE ESPAÑA en la sede de la Conferencia Episcopal 

12:50    Comida con los Obispos en la Nunciatura Apostólica

18:00    ORACIÓN Y HOMENAJE A LA VIRGEN DE LA ALMUDENA en la Catedral de Santa María de la Almudena

19:00    ENCUENTRO CON LA COMUNIDAD DIOCESANA en el Estadio “Santiago Bernabéu”   

Martes 9 de junio 2026

MADRID – BARCELONA

10:20    ENCUENTRO CON LOS VOLUNTARIOS en el Pabellón 3 de IFEMA Madrid 

11:10    Salida en avión desde el aeropuerto internacional “Adolfo Suárez” Madrid/Barajas hacia Barcelona

12:25    Llegada al aeropuerto internacional “Josep Tarradellas” Barcelona/El Prat

13:00    REZO DE LA HORA MEDIA en la Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia 

20:00    VIGILIA DE ORACIÓN en el Estadio Olímpico “Lluís Companys”

 Miércoles 10 de junio 2026

BARCELONA - MONTSERRAT – BARCELONA

10:50    VISITA AL CENTRO PENITENCIARIO “BRIANS 1”

12:00    ORACIÓN DEL SANTO ROSARIO en la Abadía de Nuestra Señora de Montserrat 

13:00    Comida con la comunidad benedictina de Montserrat

16:30    ENCUENTRO CON LAS REALIDADES DE CARIDAD Y ASISTENCIA DIOCESANAS en la Iglesia de Sant Agustí 

19:30    SANTA MISA en la Basílica de la Sagrada Família

Inauguración de la torre de Jesucristo       

Jueves 11 de junio 2026

BARCELONA - LAS PALMAS DE GRAN CANARIA

08:30    Salida en avión desde el aeropuerto internacional “Josep Tarradellas” Barcelona/El Prat hacia Las Palmas de Gran Canaria

10:50    Llegada a la base aérea de Gran Canaria/Gando

11:40    ENCUENTRO CON LAS REALIDADES DE ACOGIDA A LOS MIGRANTES en el puerto de Arguineguín 

13:30    ENCUENTRO CON LOS OBISPOS, LOS SACERDOTES, LOS DIÁCONOS, LOS RELIGIOSOS, LAS RELIGIOSAS, LOS SEMINARISTAS Y LOS AGENTES DE PASTORAL en la Catedral de Santa Ana

18:30    SANTA MISA en el Estadio de Gran Canaria        

Viernes 12 de junio 2026

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA - SANTA CRUZ DE TENERIFE – ROMA

08:30    Salida en avión desde la base aérea de Gran Canaria/Gando hacia Santa Cruz de Tenerife

09:10    Llegada al aeropuerto internacional de “Tenerife Norte-Los Rodeos”

09:30    ENCUENTRO CON LOS MIGRANTES DEL CENTRO “LAS RAÍCES”

10:10    ENCUENTRO CON LAS REALIDADES DE INTEGRACIÓN DE LOS MIGRANTES en la “Plaza del Cristo de La Laguna”

12:15    SANTA MISA en el puerto de Santa Cruz de Tenerife 

14:30    CEREMONIA DE DESPEDIDA en el aeropuerto internacional de “Tenerife Norte-Los Rodeos” 

15:00    Salida en avión desde el aeropuerto internacional de Tenerife hacia Roma

20:10    Llegada al aeropuerto internacional de Roma/Fiumicino

30 años de la web del Opus Dei

Según ha hecho público el Opus Dei, su página web cumple en estas fechas treinta años en la red. Comenzó a funcionar en 1996 y desde entonces  ha ido incorporando sucesivamente nuevas funcionalidades y mejoras, tal y como se detalla en este video. 

Como es lógico, la web se centra en la información relativa al Opus Dei. Al tiempo, son muy relevantes los numerosos contenidos doctrinales y espirituales que incorpora. En particular, en el apartado Vida cristiana, que da acceso, entre otros, a los siguientes epígrafes:

Textos para orar

Textos para la formación cristiana

Resúmenes sobre la fe católica 

Libros electrónicos

Audios 

La página web resulta también muy eficaz a la hora de encontrar información de calidad sobre muchas cuestiones relativas a la doctrina católica y a la vida espiritual. Y, en la página de inicio, a diario puede encontrase el Evangelio del día acompañado de un comentario.

Página web del Opus Dei

Camino de Emaús

De entre las escenas del Evangelio, posiblemente pocas sean tan apropiadas para la meditación como la aparición de Jesucristo resucitado a los discípulos de Emaús.

Narrada en el Evangelio de San Lucas (capítulo 24, versículos 13 a 15), es fácil ir imaginando los sucesos, contemplándolos como si estuviésemos allí, como si fuésemos uno de aquellos dos discípulos. Y, en consecuencia, vernos muy cercanos a la figura del Caminante que se hace el encontradizo y que dialoga con nosotros.

Así hasta los compases finales, ya en Emaús, cuando Jesús se desvela y los discípulos regresan apresurados a Jerusalén como testigos de la Resurrección.

Copiamos la narración de San Lucas, precedida por el enlace a una meditación escrita sobre este pasaje evangélico.

Meditación sobre los discípulos de Emaús (opusdei.org)

Evangelio (Lc 24,13-35)

Ese mismo día, dos de ellos se dirigían a una aldea llamada Emaús, que distaba de Jerusalén sesenta estadios. Iban conversando entre sí de todo lo que había acontecido. Y mientras comentaban y discutían, el propio Jesús se acercó y comenzó a caminar con ellos, aunque sus ojos eran incapaces de reconocerle. Y les dijo:

—¿De qué veníais hablando entre vosotros por el camino?

Y se detuvieron entristecidos. Uno de ellos, que se llamaba Cleofás, le respondió:

—¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabe lo que ha pasado allí estos días?

Él les dijo:

—¿Qué ha pasado?

Y le contestaron:

—Lo de Jesús el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y ante todo el pueblo: cómo los príncipes de los sacerdotes y nuestros magistrados lo entregaron para que lo condenaran a muerte y lo crucificaron. Sin embargo nosotros esperábamos que él sería quien redimiera a Israel. Pero con todo, es ya el tercer día desde que han pasado estas cosas. Bien es verdad que algunas mujeres de las que están con nosotros nos han sobresaltado, porque fueron al sepulcro de madrugada y, como no encontraron su cuerpo, vinieron diciendo que habían tenido una visión de ángeles, que les dijeron que está vivo. Después fueron algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como dijeron las mujeres, pero a él no le vieron.

Entonces Jesús les dijo:

—¡Necios y tardos de corazón para creer todo lo que anunciaron los profetas! ¿No era preciso que el Cristo padeciera estas cosas y así entrara en su gloria?

Y comenzando por Moisés y por todos los Profetas les interpretó en todas las Escrituras lo que se refería a él. Llegaron cerca de la aldea adonde iban, y él hizo ademán de continuar adelante. Pero le retuvieron diciéndole:

—Quédate con nosotros, porque se hace tarde y está ya anocheciendo.

Y entró para quedarse con ellos. Y cuando estaban juntos a la mesa tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero él desapareció de su presencia. Y se dijeron uno a otro:

—¿No es verdad que ardía nuestro corazón dentro de nosotros, mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?

Y al instante se levantaron y regresaron a Jerusalén, y encontraron reunidos a los Once y a los que estaban con ellos, que decían:

—El Señor ha resucitado realmente y se ha aparecido a Simón.

Y ellos contaban lo que había pasado en el camino, y cómo le habían reconocido en la fracción del pan.

Las virtudes cardinales

 

Al igual que en las virtudes teologales, también Dios puso como semilla en nuestra alma estas virtudes cardinales y dejó al hombre el trabajo de desarrollarlas a base de hábitos y voluntad, siempre, lógicamente, movido por la gracia de Dios.

Estas cuatro virtudes son como remedio a las cuatro heridas producidas en la naturaleza humana por el pecado original: contra la ignorancia del entendimiento sale al paso  la prudencia; contra la malicia de la voluntad, la justicia; contra la debilidad del apetito irascible, la fortaleza; contra el desorden de la concupiscencia, la templanza.

La prudencia es la virtud infundida por Dios en el entendimiento para que sepamos escoger los medios más pertinentes y necesarios, aquí y ahora,  en orden al fin último de nuestra vida, que es Dios. Virtud que juzga lo que en cada caso particular conviene hacer de cara a nuestro último fin. 

La justicia es la virtud infundida por Dios en la voluntad para que demos a los demás lo que les pertenece y les es debido. La justicia es necesaria para poner orden, paz, bienestar, veracidad en todo. Abarca nuestras relaciones con Dios, con el prójimo y con la sociedad.

La fortaleza es la virtud infundida por Dios que da fuerza al alma para correr tras el bien difícil, sin detenerse por miedo, ni siquiera por el temor de la muerte. También modera la audacia para que no desemboque en temeridad.

La templanza es la virtud infundida por Dios que modera la inclinación a los placeres sensibles de la comida, bebida, tacto, conteniéndola dentro de los límites de la razón iluminada por la fe.

Estas virtudes restauran poco a poco, dentro de nuestra alma, el orden primitivo querido por Dios, antes del pecado original, e infunden sumisión del cuerpo al alma, de las potencias inferiores a la voluntad. La prudencia es ya una participación de la sabiduría de Dios; la justicia, una participación de su justicia; la fortaleza proviene de Dios y nos une con Él; la templanza nos hace partícipes del equilibrio y de la armonía que en Él reside. 

(Resumen de "El crecimiento en la santidad: las virtudes teologales y cardinales", del P. Antonio Rivero, en Catholic.net)

Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 1805-1809)

Las virtudes y la imagen cristiana del hombre (Josef Pieper)

Las virtudes teologales

Las virtudes teologales se refieren directamente a Dios. Disponen a los cristianos a vivir en relación con la Santísima Trinidad. Tienen como origen, motivo y objeto a Dios Uno y Trino.

Las virtudes teologales son tres: fe, esperanza y caridad. Fueron infundidas por Dios en nuestra alma el día de nuestro bautismo, pero como semilla, que había que hacer crecer con nuestro esfuerzo, oración y sacrificio.

La fe es una luz divina por la cual somos capaces de reconocer a Dios, ver su mano en cuanto nos sucede y ver las cosas como Él las ve. Por tanto, la fe no es un conocimiento teórico, abstracto, de doctrinas que debemos aprender. La fe es la luz para poder entender las cosas de Dios y entrar en diálogo con Él.

La esperanza es la virtud teologal por la cual deseamos a Dios como Bien Supremo y confiamos firmemente alcanzar la felicidad eterna y los medios para ello. Gracias a esta virtud de la esperanza confiamos en Dios, a pesar de todas las dificultades.

La caridad es la virtud infundida por Dios en el bautismo por la que podemos amar a Dios y a nuestros hermanos por Dios. Por la caridad y en la caridad, Dios nos hace partícipes de su propio ser que es Amor.

(Resumen de "El crecimiento en la santidad: las virtudes teologales y cardinales" del P. Antonio Rivero, en Catholic net)

Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 1812-1829)

Grandeza de la moral cristiana y virtudes teologales (Aurelio Fernández)

La Inmaculada Concepción

 

El 8 de diciembre celebra la Iglesia la fiesta de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. En torno a esta fiesta pueden formularse tres cuestiones:

Primera.- ¿Qué celebramos exactamente? ¿Qué significa "la Inmaculada Concepción"?

En el año 1854, el Papa Pío IX declaró el dogma de la Inmaculada Concepción en estos términos: 

“La bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda la mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salvador del género humano” 

Como explica el Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 490-493), la razón de este privilegio concedido por Dios a la Virgen María es la "misión tan importante" que debía cumplir, como es concebir y dar a luz al Verbo Encarnado,

En ocasiones pueden confundirse dos dogmas marianos: la Inmaculada Concepción y la Concepción Virginal de Jesucristo. La Inmaculada Concepción se refiere a la concepción de la Virgen María y a su alma, que por la Purísima Concepción quedó libre del pecado original. Mientras que la Concepción Virginal se refiere a la concepción de Jesucristo y a su cuerpo, que fue formado sin concurso de varón, es decir, virginalmente, pues María fue virgen antes, durante y después del parto.

Segunda.- ¿Desde cuándo se ha creído en la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María? 

Esta inmemorial devoción podemos remontarla al Medievo, a la época visigótica, con figuras tan destacadas como, por ejemplo, San Ildefonso. Entre sus devotos destacan santos como San Francisco de Asís y San Agustín. En el siglo XV el pontífice Sixto IV aprueba la doctrina de la Inmaculada Concepción con la constitución “Cum Prae Excelsa”. 

Durante el siglo XVII se llevan a cabo las más relevantes controversias teológicas. El camino para la definición dogmática de la Concepción Inmaculada de María fue trazado por el franciscano Duns Scotto que argumentó del siguiente modo: para Dios era mejor que su Madre fuera Inmaculada: o sea sin mancha del pecado original; Dios podía hacer que su Madre naciera Inmaculada; por lo tanto, Dios hizo que María naciera sin mancha del pecado original, pues Dios, cuando sabe que algo es mejor hacerlo, lo hace.

También en el siglo XVII tienen lugar la aprobación de la Fiesta de la Inmaculada para España en 1644 por la Santa Sede y la declaración de María Inmaculada desde su concepción por parte de Alejandro VII en 1661 aun sin definir el dogma en 1661. Y, en 1708, la extensión de la fiesta a toda la Iglesia Católica.

Tercera.- ¿España intervino de modo particular en el reconocimiento de esta verdad de fe?

España, ya en el siglo VII, celebraba la fiesta de la Concepción Inmaculada. Un amplio número de textos litúrgicos medievales muestra que la fiesta de la Inmaculada Concepción se guardaba en el siglo XIII, incrementó su popularidad en el XIV y se difundió ampliamente por toda España durante el siglo XV, especialmente, tras la recuperación de los territorios del sur de España por la corona de Castilla. En el siglo XVI asistimos a una proliferación de cofradías que se ponen bajo la advocación de la Pura y Limpia Concepción de María.

Durante estos años, no son pocas las embajadas que monarcas, eclesiásticos y nobles españoles presentan ante el Papa, pidiendo una declaración formal de lo que era un sentir universal en el pueblo católico. Aunque el Dogma aún habría de esperar, los sucesivos Papas refrendan, de modo indirecto la doctrina inmaculista auspiciando e impulsando esta devoción por Europa y los territorios hispanoamericanos.

En estos años abundan los conocidos como Votos inmaculistas, con ejemplos como la Universidad de Toledo quien hizo dicho voto el 10 de diciembre de 1617, a ella le seguirían universidades de tanto calado como Salamanca (que jugó un importante papel en la petición ante el Papa de la definición del dogma de la Inmaculada Concepción), Granada o Valladolid. Junto a estos votos universitarios, ciudades, algunas órdenes religiosas e incluso ciertas diócesis hispanas, realizaron este voto de defensa de la doctrina inmaculista que se traduciría en nuevas peticiones a Roma en favor de este dogma.

Carlos II, con la aprobación de Clemente XIII, declaró en 1760 a la Virgen Inmaculada Santa Patrona de España y de todas sus posesiones y en 1800, extendió a todas las universidades de España la obligación de jurar la defensa de la Inmaculada Concepción.

Después de la definición del dogma, en 1857 se inaugura el famoso monumento a la Inmaculada Concepción en la Plaza de España de Roma. La imagen, obra de Luigi Poletti, corona una columna de 12 metros de altura. Los bomberos romanos izaron la columna y la imagen de nuestra Señora. De ahí la tradición anual en la que los bomberos de Roma colocan un ramo en lo alto de la columna cada 8 de diciembre.

"Historia del dogma de la Inmaculada Concepción" por Pascual Rambla, o.f.m.

"El dogma que defendieron desde antiguo los grandes reyes de España como Fernando III, Jaime I o Isabel la Católica" por José Luis Orella

"Una novela sobre el milagro de la Inmaculada en Empel" por Carmelo López-Arias

Recordando a San Juan Pablo II

En este año 2025 se cumplen veinte años del fallecimiento de San Juan Pablo II, ocurrido el día 2 de abril de 2005, en el Vaticano.

Canonizado el día 27 de abril de 2014, se celebra su memoria el día 22 de octubre, fecha de la ceremonia de inicio de su Pontificado en 1978.

Con ocasión de este aniversario, facilitamos algunos enlaces a documentos e imágenes que ayuden a rememorar aspectos relevantes de su vida y de su pontificado:

- El breve "Perfil biográfico" ofrecido por la web de la Santa Sede

- El histórico video de su elección como Sumo Pontífice y de su primera bendición en la Plaza de San Pedro

- El texto de la homilía en la Santa Misa del comienzo del Pontificado, en la Plaza de San Pedro (22 de octubre de 1978)

- Un video con un extenso resumen de su visita a España en 1982

- "El alma de san Juan Pablo II", artículo de George Weigel, principal biógrafo de San Juan Pablo II, publicado en el número 708 de la revista "Nuestro Tiempo"

- El video "Juan Pablo II: veinte años después" elaborado por la Red EWTN y publicado en su canal de YouTube en agosto de 2025

Sobre el Santo Rosario

En una entrada reciente nos referimos a la devoción cristiana del Santo Rosario. Añadimos ahora algunas frases que manifiestan la alta consideración en que la han tenido los santos:

San Pío X

"El Rosario es de todas las oraciones la más bella, la más rica en gracias y la que más complace a la Santísima Virgen"

"Si deseáis paz en vuestros corazones y en vuestros hogares, rezad diariamente el santo Rosario"

San Francisco de Sales

"El Rosario es el mejor de los rezos"

 "Rezar mi Rosario es mi más dulce ocupación y una verdadera alegría, porque sé que mientras lo rezo estoy hablando con la más amable y generosa de las madres"

San Pío de Pietrelcina

“¡Amen a la Virgen y háganla amar. Reciten siempre el Rosario!”

Sor Lucia, vidente de Fátima

"La Santísima Virgen, en estos últimos tiempos en que estamos viviendo, ha dado una nueva eficacia: el rezo del Santo Rosario, de tal manera que ahora no hay problema por más difícil que sea: sea temporal y, sobre todo, espiritual; sea que se refiera a la vida personal de cada uno de nosotros o a la vida de nuestras familias del mundo o comunidades religiosas, o a la vida de los pueblos y naciones; no hay problema, repito, por más difícil que sea, que no podamos resolver ahora con el rezo del Santo Rosario"

“Con el Santo Rosario nos santificaremos, nos salvaremos, consolaremos a nuestro Señor y obtendremos la salvación de muchas almas. Por eso, el demonio hará todo lo posible para distraernos de esta devoción; nos pondrá multitud de pretextos: cansancio, ocupaciones, etc., para que no recemos el Santo Rosario“

“El Rosario es el arma de combate de las batallas espirituales de los últimos tiempos“

Santa Teresa de Jesús

"En el Rosario he hallado los atractivos más dulces, más suaves, más eficaces y más poderosos para unirme con Dios"

Santa Teresa de Calcuta

"Aférrate al Rosario como las hojas de la hiedra se aferran al árbol; porque sin nuestra Señora no podemos permanecer"

"Por ser la Madre, yo jamás he sentido dificultad alguna en hablar con María y en sentirme muy cercana a Ella"

San Luis Mª Grignion de Monfort

”No encuentro otro medio más poderoso para atraer sobre nosotros el Reino de Dios, la Sabiduría eterna, que unir a la oración vocal la oración mental, rezando el Santo Rosario y meditando sus misterios “

“El Rosario es unos de los medios más poderosos que tenemos para aliviar a las almas del Purgatorio”

San Juan Bosco

“Tan necesario como es el pan para el cuerpo, así lo es el Santo Rosario para la salud del alma”

Santa Teresita del Niño Jesús

"Mientras el Rosario sea rezado, Dios no puede abandonar al mundo, pues esta oración es muy poderosa sobre su Corazón" 

“Con el Rosario se puede alcanzar todo. Según una graciosa comparación, es una larga cadena que une el cielo y la tierra, uno de cuyos extremos está en nuestras manos y el otro en las de la Santísima Virgen. Mientras el Rosario sea rezado, Dios no puede abandonar al mundo, pues esta oración es muy poderosa sobre su Corazón”

"Lo que me cuesta en gran manera (me da vergüenza confesarlo) es el rezo del rosario... ¡Reconozco que lo rezo tan mal! En vano me esfuerzo para meditar los misterios del rosario, no consigo fijar la atención. Durante mucho tiempo estuve desolada ante esta falta de devoción, que me sorprendía, pues amando tanto a la Santísima Virgen, debiera resultar fácil rezar en su honor oraciones que tanto le agradan. Ahora me desconsuelo menos, pues pienso que la Reina de los cielos, siendo mi MADRE, ha de ver mi buena voluntad y contentarse con ella."

San Carlos Borromeo

«Rezar mi Rosario es mi más dulce ocupación y una verdadera alegría, porque sé que mientras lo rezo estoy hablando con la más amable y generosa de las madres»

 

Santa Bernardette Soubirous

"Yo no hice estudios y soy muy ignorante, pero sé rezar mi Rosario, y con él logro comunicarme con nuestro Señor y con la Virgen Santísima"

"Ah, si supieran lo buena y generosa que es nuestra Señora, amémosla mucho. Recémosle con cariño su Rosario y pongámonos bajo su protección y veremos qué grandes ventajas conseguimos con ello"

San Juan Pablo II

"Con el trasfondo de las Avemarías del Rosario, pasan ante los ojos del alma los episodios principales de la vida de Jesucristo. Los misterios del Rosario nos ponen en comunión vital con Jesús a través del Corazón de su Madre"

"Mediante el Rosario, el creyente obtiene abundantes gracias, como recibiéndolas de las mismas manos de la Madre del Redentor"

"El Rosario de la Virgen María, es una oración apreciada por numerosos santos y fomentada por el Magisterio. Sigue siendo también en este Tercer Milenio, una oración de gran significado, destinada a producir frutos de santidad"

"El Rosario, en su sencillez y profundidad, es un verdadero compendio del Evangelio y conduce al corazón mismo del mensaje cristiano"

"El Rosario es mi oración predilecta. ¡Plegaria maravillosa! Maravillosa en su sencillez y en su profundidad"

Apostolado del Rosario de la Virgen María

Al fin de la jornada

 

Copio dos poemas que coinciden en señalar la finitud de la vida presente. Nos recuerdan que no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir (Hebr. 13, 14)

El primero es una copla popular de dos estrofas:

La ciencia más acabada

es que el hombre en gracia acabe,

pues al fin de la jornada,

aquél que se salva, sabe,

y el que no, no sabe nada.

En esta vida emprestada,

do bien obrar es la llave,

aquel que se salva sabe;

y el que no, no sabe nada.

El segundo son varios fragmentos de la obra de Jorge Manrique "Coplas por la muerte de su padre": 

Recuerde el alma dormida,

avive el seso y despierte

contemplando

cómo se pasa la vida,

cómo se viene la muerte

tan callando;

Este mundo es el camino

para el otro, que es morada

sin pesar;

mas cumple tener buen tino

para andar esta jornada

sin errar.

Este mundo bueno fue

si bien usásemos dél,

como debemos,

porque, según nuestra fe,

es para ganar aquel

que atendemos.

Texto completo de las "Coplas por la muerte de su padre", de Jorge Manrique

75 años del dogma de la Asunción de la Virgen María

El dogma más reciente de la Iglesia católica data de 1950 -hace ahora 75 años- y es el relativo a la Asunción de la Santísima Virgen María en cuerpo y alma a los cielos. 

Fue declarado y definido por el Papa Pio XII el día 1 de noviembre de 1950 mediante la Constitución Apostólica "Munificentissimus Deus".

Copiamos a continuación el texto de la definición y adjuntamos enlaces al documento completo y al texto de una audiencia del Papa San Juan Pablo II sobre "La Asunción de María en la tradición de la Iglesia".

"Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces e invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para acrecentar la gloria de esta misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, por la autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y por la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma de revelación divina que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste."

Texto completo de la Constitución Apostólica "Munificentissimus Deus"

San Juan Pablo II, Audiencia General del 9 de julio de 1997

"Mundo Cristiano" estrena web

"Mundo Cristiano" es una revista de información general con inspiración cristiana. Mensualmente ofrece reportajes, entrevistas con personajes de actualidad, artículos de opinión, crítica de libros, cine televisión, motor... Lleva publicándose desde febrero de 1963. Toda una historia editorial que se puso de relieve con ocasión de su 50 aniversario, en 2013. 

En sus últimos números, la revista viene informando acerca de su nueva web. Una visita rápida a la versión electrónica renovada nos ofrece importantes mejoras. La más relevante, un acceso gratuito a los principales contenidos ya publicados o en vías de publicación agrupados en diez apartados: Reportajes, Entrevistas, Familia, Internacional, Cultura, Religión, Testimonios, Opinión, Primera Persona y Juegos en familia.

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